包裝設計作為一種重要的文化現象，已成為人類經濟活動中的自覺行為，在其發展過程中已由過去的產品包裝升華為當今的文化包裝。融工業生產、科學技術、文化藝術、民俗風貌等多種元素為一體的包裝，不僅可以保護、宣傳商品，更可以促銷商品和提高商品的附加價值。包裝鐵盒包裝設計是一門以品牌，文化為本位，以美學、形式為基礎，以工藝為導向的設計，我們應該把包裝鐵盒包裝設計作為一種文化形態來對待，把包裝鐵盒包裝設計活動作為一種文化現象來關照。包裝鐵盒包裝作為特別商品與消費者之間的信息紐帶，對其文化性的要求更顯得突出。好的包裝鐵盒包裝不僅可以提高銷售份額，更可以提升品牌形象，使我國傳統的包裝鐵盒文化得以更廣泛的傳播。色彩在包裝設計中最具視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉祥色紅色和黃色的完美結合，更章顯富貴華麗之感。

　　包(bao)裝設計的文(wen)化背景

　　文(wen)(wen)化是(shi)(shi)人類歷史實(shi)踐過程中(zhong)(zhong)所創造物質(zhi)財富和(he)精神(shen)財富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和(he)。經(jing)濟(ji)學家杜森·佰瑞（J·Dusenbery）說：“在人類涉及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種(zhong)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)，都(dou)可以(yi)找到文(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)決定性(xing)影(ying)響(xiang)，……不管是(shi)(shi)產品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)購買，還(huan)是(shi)(shi)產品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)制造與銷售；不管是(shi)(shi)提(ti)供物質(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑，還(huan)是(shi)(shi)精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)享受，都(dou)構(gou)成(cheng)了我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式。”二十一(yi)世(shi)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，即(ji)由簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護(hu)、容納功能，發展成(cheng)為(wei)溝通(tong)生(sheng)產與消費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁，包(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)計作為(wei)一(yi)種(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化現象，已成(cheng)為(wei)人類經(jing)濟(ji)活(huo)(huo)動(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自覺行(xing)為(wei)，在其發展過程中(zhong)(zhong)已由過去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)產品(pin)包(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)升華為(wei)當今的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化包(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)。融工(gong)業(ye)生(sheng)產、科學技術、文(wen)(wen)化藝(yi)術、民俗(su)風貌等(deng)多種(zhong)元素為(wei)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)包(bao)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)，不僅(jin)可以(yi)保(bao)護(hu)、宣傳商(shang)品(pin)，更可以(yi)促銷商(shang)品(pin)和(he)提(ti)高商(shang)品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)附加價值。

　　包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鐵盒包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)(she)計是(shi)一(yi)(yi)門以(yi)品牌，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)本(ben)位，以(yi)美學、形(xing)式為(wei)(wei)基礎，以(yi)工藝為(wei)(wei)導向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計學科(ke)，我(wo)(wo)(wo)們(men)應(ying)該把(ba)包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鐵盒包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)(she)計作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形(xing)態來(lai)對(dui)(dui)待，把(ba)包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鐵盒包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)(she)計活動(dong)作為(wei)(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)現象來(lai)關照。它(ta)不僅是(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質功(gong)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)和精(jing)神需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿足(zu)(zu)能一(yi)(yi)言道盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我(wo)(wo)(wo)們(men)應(ying)該所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)設(she)(she)(she)計本(ben)土化(hua)(hua)(hua)(hua)。我(wo)(wo)(wo)們(men)欣賞借鑒德國(guo)設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學性，邏(luo)輯性和嚴謹性，日(ri)本(ben)設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靜、虛、空靈、極至。意大(da)利設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)雅與浪(lang)漫，這(zhe)(zhe)些無不來(lai)自于他(ta)們(men)對(dui)(dui)本(ben)身民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘與繼承。包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)鐵盒包裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)設(she)(she)(she)計來(lai)源(yuan)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)應(ying)該探(tan)求的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)流(liu)淌廣遠(yuan)而又包羅萬象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神存在，具(ju)有整體性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神特質，中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史源(yuan)遠(yuan)流(liu)長(chang)，眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)故事和傳統圖(tu)案既是(shi)設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，也(ye)是(shi)設(she)(she)(she)計所(suo)受的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域性限制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特定文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)背景，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)背景是(shi)具(ju)有深(shen)層文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)結構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)保留(liu)了(le)一(yi)(yi)個民(min)族(zu)(zu)所(suo)共同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。一(yi)(yi)代大(da)師潘天壽先生提出了(le)“只有民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)才是(shi)世界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)觀點。正是(shi)基于他(ta)對(dui)(dui)中華民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深(shen)刻理解。我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖先創造了(le)豐厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)寶(bao)藏，從(cong)國(guo)畫、書(shu)法、易經，禪學、五(wu)行八卦(gua)到民(min)間剪紙(zhi)、泥塑、木版年畫等等，這(zhe)(zhe)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富，同時(shi)也(ye)是(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)設(she)(she)(she)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，它(ta)具(ju)有深(shen)層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)結構，它(ta)保留(liu)一(yi)(yi)個民(min)族(zu)(zu)所(suo)共同認同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西。